225 . وهب بن وهب : له كتاب ، [ أخبرنا به ] أحمد بن أبي عبد اللّه « 1 » .

--> - ذكره النجاشي في رجاله برقم 1156 ص 430 بعنوان : « وهب بن عبد ربّه بن أبي ميمونه بن يسار الأسدي » ، ووثّقه ، وروى كتابه من طريق الحسين الغضائري ، عن أحمد البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 41 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « وهب بن عبد ربّه : أخو شهاب بن عبد ربّه ، كوفيّان » ، وذكر الكشّي أنّه كان خيّرا فاضلا ( اختيار معرفة الرجال ص 414 ) ، وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام تارة برقم 4729 ص 317 ، قائلا : « وهب بن عبد ربّه : أخو شهاب بن عبد ربّه » ، وأخرى عند ذكر أخيه عبد الخالق برقم 3307 ص 240 . الطبقة : روى عن الباقر والصادق عليهما السّلام ، وروى عنه محمّد بن أبي عمير ، والحسن بن محبوب ، وعثمان بن عيسى ، ويونس بن عبد الرحمن : الكافي ج 2 ص 331 ، ج 3 ص 120 ، 339 ، ج 4 ص 309 ، الفقيه ج 2 ص 322 ، 425 ، ج 3 ص 138 ، 357 ، ج 4 ص 340 ، الاستبصار ج 1 ص 181 ، ج 3 ص 348 ، التهذيب ج 2 ص 360 ، ج 5 ص 414 ، ج 8 ص 153 ، 206 ، 283 ، المحاسن ج 2 ص 560 ، الأمالي للصدوق ص 439 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 779 ص 256 : « وهب بن وهب : أبو البختري ، عامّيّ المذهب ، ضعيف ، له كتاب . . . وأخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه . . . » ، ورواه من فهرست ابن الوليد ، وذكر له كتاب مولد أمير المؤمنين عليه السّلام وخبره مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، ورواه من فهرست ابن عبدون . ذكره النجاشي في رجاله برقم 1155 ص 430 ، وذكر أنّه كان كذّابا ، وتزوّج الصادق عليه السّلام بأمّه ، وروى كتابه من فهرست الحميري . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 19 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « أبو البختري : وهب بن وهب » ، وذكر الكشّي أنّه من أكذب البريّة ( اختيار معرفة الرجال ص 309 ) ، وذكره ابن الغضائري في رجاله برقم 151 ص 100 ، قائلا : « وهب بن وهب بن عبد اللّه بن زمعة بن الأسود بن المطّلب بن عبد العزّى : أبو البختري ، القاضي ، كذّاب ، عامّيّ إلّا أنّه روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام أحاديث كلّها لا يوثق بها » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 4724 ص 317 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « وهب بن وهب : أبو البختري ، القرشي ، المدني » . أقول : اتّفق العامّة على أنّه متروك الحديث ، كذّاب ، جسور ، يضع الحديث ، راجع : التاريخ الكبير للبخاري ج 8 ص 170 ، كتاب الضعفاء للنسائي ص 244 ، ضعفاء العقيلي ج 4 ص 325 ، -